我國(guó)很多的漂亮的園林、旅游景點(diǎn)等等都離不開景觀銅雕塑的裝扮，雕塑是整個(gè)園林藝術(shù)的中心，能夠影響整個(gè)園林景觀設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容，更是成為很多藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)的主題之一，并成為整個(gè)園林的標(biāo)志性建筑。

 

        景觀雕塑是從遠(yuǎn)古社會(huì)的祭祀活動(dòng)中發(fā)展而來的，在遠(yuǎn)古社會(huì)，景觀雕塑作為一個(gè)部落的象征，具有一定的宗教含義。這種景觀雕塑的雛形更多的是為了表達(dá)某些精神上的意義，并成為人類社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的重要文化表現(xiàn)元素。經(jīng)過漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程，現(xiàn)代的景觀雕塑已經(jīng)超越了宗教、皇權(quán)、神權(quán)等精神上的表達(dá)意義，更多的深入到各個(gè)領(lǐng)域，并成為現(xiàn)代藝術(shù)的重要組成部分。現(xiàn)如今景觀雕塑不僅是彰顯區(qū)域文化的重要元素，很多優(yōu)秀的景觀雕塑還成為了區(qū)域文化的代表，極大的促進(jìn)了現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步和文化的發(fā)展。現(xiàn)如今，景觀雕塑對(duì)現(xiàn)代園林和建筑設(shè)計(jì)的影響越來越大，每一座新修的公園、廣場(chǎng)、綠地都會(huì)采用景觀雕塑來凸顯期文化內(nèi)涵，表達(dá)設(shè)計(jì)主題。

        園林景觀設(shè)計(jì)中可以自由和多樣性，引領(lǐng)著人們更加深入了解園林的文化底蘊(yùn)，并成為園林的中心，在自然景觀中雕塑是靜態(tài)的，雕塑的材質(zhì)和設(shè)計(jì)必須和周圍的石頭、溪水與周圍的環(huán)境相融合，才能賦予其生命力。