佛教中的韋陀銅像是護(hù)法神，成為護(hù)法神也是有原因的，在民間有很多的傳說(shuō)故事，那時(shí)候如來(lái)佛祖要火化從而進(jìn)行重生，這個(gè)時(shí)候?qū)τ谝恍┬睦黻幇档墓韥?lái)說(shuō)惦記了很長(zhǎng)時(shí)間。在火化的過(guò)程中，一個(gè)鬼?yè)屃松崂谶@個(gè)時(shí)候，正是韋陀把這只鬼抓住，還把被搶走的東西拿了回來(lái)。所以從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始，他們都認(rèn)為韋陀可以保護(hù)佛法。

看過(guò)封神演義的我們都知道，里面有一個(gè)叫韋陀的人，手拿降魔杵，憑借著這個(gè)寶物幫助姜子牙，成為了神仙。常去寺院的人我們第一眼看到的就是笑口常開(kāi)的彌勒佛，再往里面走，就會(huì)看到韋陀菩薩，前者給人的感覺(jué)非常和藹，而后者則給我們一種十分嚴(yán)肅的感覺(jué)，韋陀手里拿著他的法器降魔杵站在那里。

降魔杵，又叫做寶杵、金剛杵等。原是古代印度之武器，由于質(zhì)地堅(jiān)固，能擊破各種物質(zhì)。在佛教密宗中，降魔杵象征著所向無(wú)敵、無(wú)堅(jiān)不摧的智慧和真如佛性，它可以斷除各種煩惱、摧毀形形色色障礙修道的惡魔，為密教諸尊之持物或瑜伽士修道之法器。

在寺院中我們看到的韋陀銅像的降魔杵扛在肩上，說(shuō)明這個(gè)寺廟是大的寺廟， 歡迎五湖四海一切信眾眾生，開(kāi)設(shè)齋堂和住宿，為大眾方；亦可以招待云游到此的和尚免費(fèi)吃住三天；如果韋陀銅像降魔杵平端在手中，表示這個(gè)寺廟是中等規(guī)模寺廟， 歡迎眾生聞法，寺廟不定時(shí)短期歡迎大眾前來(lái)；可以招待云游到此的和尚免費(fèi)吃住一天；如果韋陀銅像降魔杵在地上，表示這個(gè)寺廟是小寺廟不歡迎眾生逗留，拜完請(qǐng)及時(shí)離開(kāi)；不能招待云游到此的和尚免費(fèi)吃住。