人物銅雕塑中的文人意趣
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人氣:205發(fā)表時間：2019-07-21
最近，在中國國家藝術博物館舉辦的中國首屆雕塑藝術展覽會上，超過500件300多位雕塑家展示了19世紀的漢字青銅雕像。其中，張明山和他的六代孩子有著非常重要的地位。
作為中國雕塑史上的一次革命，張明山的作品具有鮮明的審美特征。雕塑已成為文人表達自己的情感和生活理想的載體，不再具有作為宗教家具和隨葬品的實用性。正如山水畫成為魏晉人民精神的表達一樣，它完成了自我的轉(zhuǎn)化，成為文人精神的代表。
在雕塑史上，這個過程已經(jīng)推遲了很長時間。這可能是由于角色的青銅雕塑本身的形象性質(zhì)，而技能要求與東方文人的表達要求不符。文人的空虛和文學美學，白色空間和技術的白色，顯然與雕塑的要求相協(xié)調(diào)。因此，語言要求的表達阻礙了文人對雕塑的理解和接受。雕塑失去了代表東方哲學藝術的機會，只是作為具有東方美學吸引力的實用工藝品。這里“工藝作品”的概念是包括藝術在內(nèi)的人類設計作品的總稱。
張明山與文人世界分離，一直隱藏在工匠的行列中，一直呼吁他的文人理想進行藝術創(chuàng)作。因此，他的禁食被稱為“天谷寨”，它具有古代人文精神的意義。這也是他個人的矛盾：文人和普通工匠之間，他找不到自己的位置。但這恰好是雕塑的巨大變革。
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