在我國歷史上，古代中醫(yī)學(xué)在其漫長的歷史中，是傳統(tǒng)文化中重要的組成部分，在源遠流長造福萬代的中醫(yī)學(xué)上，被人們譽為人類科技發(fā)展上的奇跡，在很多的中醫(yī)學(xué)院都建有十大名醫(yī)雕塑，下面我們就來看看十大名醫(yī)雕塑都有誰吧。

首先十大名醫(yī)古代人物雕塑之首扁鵲，是我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的開山鼻祖，創(chuàng)造了望、聞、問、切的診斷方法，精于內(nèi)、外、婦、兒、五官等科，應(yīng)用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等法治療疾病，被尊為醫(yī)祖。奠定了中醫(yī)臨床診斷和治療方法的基礎(chǔ)。對中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展有著特殊的貢獻。

接下來是華佗，在后世人們稱藝術(shù)高明的都會稱其為華佗在世，在醫(yī)學(xué)各方面都取得了較為突出的成果，尤其擅長外科，精于手術(shù)。尤其他的麻沸散的研制開創(chuàng)了全身麻醉手術(shù)的先例，華佗經(jīng)過數(shù)十年的醫(yī)療實踐，熟練地掌握了養(yǎng)生、方藥、針灸和手術(shù)等治療手段，精通內(nèi)、外、婦、兒各科，臨證施治，診斷精確，方法簡捷，療效神速，被譽為“神醫(yī)”。

張仲景是東漢著名的醫(yī)學(xué)家，在后世尊稱為醫(yī)圣，張仲景少而力學(xué)，輕視仕途，憐憫百姓，萌發(fā)了學(xué)醫(yī)救民的愿望，便跟隨同郡醫(yī)生張伯祖學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)。張仲景在行醫(yī)期間廣泛搜集古今治病的有效方藥，為其撰寫的《傷寒雜病論》積累了寶貴的經(jīng)驗，《傷寒雜病論》為后期醫(yī)學(xué)發(fā)展做出了突出的貢獻。

李時珍是明代著名的醫(yī)學(xué)家，享有醫(yī)圣的美稱，其撰寫的《本草綱目》可以說是我國醫(yī)學(xué)史上的一大巨著，《本草綱目》不僅為中國藥物學(xué)的發(fā)展作出了重大貢獻，而且對世界醫(yī)藥學(xué)、植物學(xué)、動物學(xué)、礦物學(xué)、化學(xué)的發(fā)展也產(chǎn)生了深遠的影響。

孫思邈在歷史的考證下活了一百零二歲，人們把孫思邈當(dāng)做神仙，因此人們尊稱為藥王，他在中醫(yī)學(xué)上首次主張治療婦女兒童疾病要單獨設(shè)科，精于內(nèi)科，尤其擅長婦科、兒科、外科、五官科。醫(yī)學(xué)巨著《千金方》是中國歷史上第一部臨床醫(yī)學(xué)百科全書，被國外學(xué)者推崇為“人類之至寶”。

葛洪人稱“葛仙翁”，能文能武，亦善修煉丹藥，葛洪精曉醫(yī)學(xué)和藥物學(xué)葛洪一生著述頗豐，《抱樸子》是其代表作，他道中有醫(yī)，醫(yī)中有道，其著作《肘后救卒方》3卷，堪稱中醫(yī)史上第一部臨床急救手冊。

皇甫謐其著作的《針灸甲乙經(jīng)》是我國第一部針灸學(xué)的專著，總結(jié)了晉以前的針炙學(xué)成就，在針灸學(xué)史上，占有很高的學(xué)術(shù)地位，后世稱之“針灸鼻祖”。現(xiàn)在我國中醫(yī)學(xué)上的針灸在國內(nèi)外飛速的發(fā)展，在世界衛(wèi)生組織上已經(jīng)正式把針灸列為治療專項。

錢乙是我國歷史上著名的兒科中醫(yī)，錢乙撰寫的《小兒藥證直訣》，是我國現(xiàn)存的第一部兒科專著。第一次系統(tǒng)地總結(jié)了對小兒的辨證施治法，使兒科自此發(fā)展成為獨立的一門學(xué)科。后人視之為兒科的經(jīng)典著作，把錢乙尊稱為“兒科之圣”，“幼科之鼻祖”。

葉天士是中醫(yī)學(xué)史上溫病學(xué)派的創(chuàng)始人，葉天士最擅長治療時疫和痧痘等癥，是中國最早發(fā)現(xiàn)猩紅熱的人。其著作《溫?zé)嵴摗窞闇夭W(xué)說的形成開創(chuàng)了理論和辨證的基礎(chǔ)，不僅僅對溫病學(xué)，而且對整個中醫(yī)學(xué)都有著深遠的影響。

朱震亨是元代著名的中醫(yī)學(xué)家，力倡“陽常有余，陰常不足”之說，申明人體陰氣、元精之重要，故被后世稱為“滋陰派”的創(chuàng)始人。臨證治療，效如桴鼓，多有服藥即愈不必復(fù)診之例，故時人譽之為“朱一貼”。

縱觀以上我國的十大名醫(yī)古代人物雕塑，每一位都對我國的中醫(yī)文化產(chǎn)生了深遠的影響，也正是因為他們對醫(yī)學(xué)的貢獻，才有了我國傳統(tǒng)中璀璨的醫(yī)學(xué)文化，為了后世更好的傳承中醫(yī)文化，我公司生產(chǎn)鑄造的十大名醫(yī)雕塑受到了很多醫(yī)學(xué)界的歡迎。