佛像即佛之形象，是造像數(shù)量最多的一類，包括釋迦牟佛佛、彌勒佛、觀音菩薩、阿彌陀佛等等。廣義概念的銅佛像也包括菩薩等佛教所有造像。菩薩造像在佛教造像中，占有很大的比例。例如觀音、文殊、普賢、地藏菩薩，他們的造像顯得親切、莊嚴，表現(xiàn)了慈祥、優(yōu)美、寧靜的審美情調(diào)。因此佛像被所有佛家弟子所供奉，更是作為佛教的一大標志。

寺廟是一個凝聚信仰、宣揚德法的地方，僧侶信眾們通常會稱之為“圣地”或者是“凈土”。正是因為寺廟能夠為人們提供精神寄托所以才有了存在的意義。但是不論是凝聚信仰還是宣揚佛法都需要堅實的物質(zhì)基礎來作為強有力的后盾，而這后盾便表現(xiàn)在莊嚴的佛像身上，佛像可分為銅雕佛像，石雕佛像，脫胎佛像，木雕佛像。銅雕一般置于室內(nèi)于佛弟子所供奉，石雕則一般供放在寧靜優(yōu)雅的寺院園林，那么大型石雕佛像對于一個寺廟到底有何重大意義，以下我們就來探討一下。

首先，銅雕佛像存在的意義是凝聚廣大信眾的信仰，為信眾提供一個實實在在的抒發(fā)心中夙愿的載體，而在佛經(jīng)中對佛的三法身的記載中也表述了佛的偉岸高大的形象。因此在寺院里供放大型的石雕佛像似乎更能激發(fā)信眾心目中對佛的敬仰。

其次，無論什么規(guī)格的石雕佛像都具有耐用、抗腐蝕、耐風化的特點，與佛學中所倡導的佛法萬世流傳的宗旨在某方面極為切合。再次，大型石雕佛像一般供放在室外環(huán)境中，在藍天白云之下，佛像的高大給人一種云霄之巔的感覺，比同樣的小型石雕佛像顯得更加莊嚴，使人崇敬之心、禮佛之心更甚。

最后，在現(xiàn)今社會，寺廟已經(jīng)不僅僅局限于禮佛參禪之用，大多數(shù)的寺廟亦成為了人們旅游的圣地，大型的石雕佛像便可作為這一寺廟佛學底蘊的隱性象征，同時是寺廟吸引香客信眾的硬廣告。